• Иисус Христос

Во Христе мы имеем Божественное Откровение во всей полноте, потому что Господь сообщил нам все необходимое для спасения.

• Ересь

Всякое погрешение в вопросах вероучения есть ересь, поэтому с точки зрения канонического права еретиками являются все вообще неправославные.

• Богопознание

Поскольку Бог есть Личность, познание Его возможно только через личностное отношение, то есть в опыте богообщения. Поэтому истинное богопознание есть не образ мысли, а, прежде всего, образ жизни, жизнь в непосредственном единстве с Богом.

• Вера

Вера есть, прежде всего, определенный образ жизни. С одной стороны, его содержание – стремление к богообщению, к соединению с Богом. С другой стороны, этот образ жизни непременно включает в себя твердую решимость исполнять волю Божию, привести свою жизнь в соответствие с Божественным замыслом о человеке.

• Вера

Прежде всего под верой понимают состояние психологической уверенности в истинности некоторых положений, которые не могут быть логически доказаны и опытно проверены.

• Излишество

В посвящении богатства на служение Богу и ближним состоит истинное, христианское употребление богатства. Сие не значит, однако ж, что человек не должен употреблять имущества своего на свои собственные потребности, или чтоб неблагочестиво было употреблять богатство на нужды присных своих. Напротив, и само слово Божие осуждает нерадение о домашних и бесчувственную холодность к родным.

• Дар Божий

Богатство действительно есть дар Божий человеку, а следовательно дается ему для его же пользы и нравственного преспеяния. Нужно только не злоупотреблять богатством, а пользоваться им так, как повелевает совесть и закон евангельский.

• Христианин

Роскошь недостойна человека-христианина!

• Здоровье

Каждый человек, живущий и действующий в обществе, непременно должен беречь свое здоровье и служить им общей пользе и общественному благосостоянию, а изнуряя свое здоровье неумеренными трудами и делая себя чрез это бесполезным членом в обществе, он, очевидно, грешит пред обществом, и сам делается ему в тягость.

• Здоровье

Если Господь дает нам здоровье, то, конечно, не для того, чтобы мы небрегли о нем, но чтобы употребили eгo во славу Божию и на добрые дела. Если же мы теряем его произвольно, то не виновны ли пред Богом? Если притом человек изнуряет здоровье свое и преждевременно приближает себя к могиле чрезмерными трудами, ради приобретения суетных благ мира, то не сугубо ли грешит он пред Богом?

• Здоровье

Здоровье наше, равно как и самая жизнь, есть один из важнейших даров Божиих. Это своего рода талант, который благое Провидение дает человеку не для того, чтобы он скрывал его, но чтобы некогда мог сказать давшему оный: «Господи! Вот я еще приобрел талант чрез него».

• Труд

Только умеренный труд приятен Богу, а кто трудится неумеренно, по пристрастию к житейским вещам, тот не может своим трудом угодить Богу.

• Праздность

Так и для души, и для тела бездействие есть зло великое и ужасное. Это бич, разрушитель счастья и спокойствия людей!

• Праздность

Праздность гибельна для души и тела, оправдывается опытами каждого дня. Посмотрите, что бывает с людьми недеятельными, утопающими в праздности. Для них время – тяжкое иго, которое они несут с отвращением! Их угнетает скука, беспокойство овладевает ими и, не зная труда, они постоянно переходят от предмета к предмету, не умеют и не могут ни за что взяться, беспокоятся и раздражаются при малейшем препятствии, жалуются на все и на всех. Словом, – сами себе в тягость.

• Труд

Если мы хотим сохранить здоровье, если хотим быть спокойными, то должны трудиться. Труд есть всеобщее средство против телесных и душевных болезней, врачевство против уныния и скуки, которые бывают плодом праздности.

• Труд

Не одно только удовлетворение необходимых потребностей природы, каковы: насущный хлеб, пища, одежда – делает труд необходимым для человека; нет, труд имеет более высокое и спасительное значение: он необходим человеку для преуспения в нравственной жизни; необходимость труда тесно сопряжена с необходимостью усовершаться и идти к вечной, неизменной цели нашего земного странствования, – к спасению.

• Труд

Трудиться – это закон, возложенный Творцом на весь род человеческий, это необходимое условие временного бытия нашего, необходимое требование нашей природы. «Человек, – говорит Иов, – рождается на труд» (Иов.5:7), как птица рождается, чтобы летать по воздуху.

• Церковь

Святая Церковь дарует каждому в слове Божием духовный свет, в таинствах – духовное питание и врачевство. В Церкви, говорят святые отцы, есть такая манна для всех, какой нет на самом небе, это брашно Тела и Крови Христовой.

• Праздники

Церковный праздник без духовной радости будет бессмыслен, бесполезен, томителен.

• Церковь

Кто считает себя верующим, но не держится единства в вере и общения с Единою, Святою, Соборною и апостольскою Церковью, тот ходит самочинно путем погибельным.

• Воспитание детей

Христианство требует, чтобы семья была малою церковью, и родители смотрели на детей, как на дар Божий, как на вверенный залог, за который они ответственны пред Отцом Небесным. Это налагает на них обязанность воспитывать своих крещеных детей, как чад Божиих, для Его Царства.

• Храм

Господь живет не в рукотворных храмах, и если он благоволил устроить место селения славы Своей посреди нас, то, конечно, не для Себя, а для нас. Чтобы мы знали, где находить Его, беспредельного и неописанного, где призывать Его, невидимого и неисследимого, куда стремиться к Нему для принятия от Него света и истины, духа и жизни, благодати и милости.

• Добро, добродетели

Не тот должен считаться сильным в мире, кто властвует им, но тот, который доказывает свою силу и власть тем, что отрекается от мира и его дел.

• Вера

И жизнь, и наука давно указывают, что чем слабее в людях вера, тем сильнее овладевает их умами и сердцами суеверие, ложная вера, ибо человечество не может жить без всякой религии, при полном безверии. Отвергая одну веру, они создают себе другую, свою.

• Покаяние (Исповедь)

У многих сила покаяния уничтожается чувством страха и стыда пред духовным отцом. Это последнее средство борьбы врага спасения. Кто же не знает, что непризнание греха пред духовным отцом ведет к неизбежному признанию его пред всем миром на Страшном Суде!

• Страшный Суд

Христос будет вопрошать только о том, что мы сделали на земле ради Него, принесшего Себя добровольно в жертву ради нас. Совершили ли из любви к Нему, из чувства благодарности, ради Него хотя столь малое дело: напоили ли жаждущего водою, накормили ли куском хлеба голодного, утешили ли добрым словом скорбящего, наставили ли заблудшего, приняли ли под свой кров странствующего, помогли ли болящему, научили ли заповедям Божиим юного.

• Совесть

Совесть различает добро от зла яснее, чем ум. Можно совесть притупить, заглушить, усыпить греховною жизнью, но невозможно ее умертвить, и она будет сопровождать человека до Страшного Суда.

• Совесть

Совесть возвещает нам законы небесные, обязывает выполнять их, судит нас по этим законам и награждает или наказывает. Она есть сила духа, которая, сознавая закон и свободу, определяет взаимное отношение их.

• Скорбь

Скорби – это лучшие провозвестники воли Божией и от начала века они служили людям знамением избрания Божия.

• Сердце

Только сердце служит сосредоточием наших страстей и грешных навыков, а потому каждому необходимо уметь различать состояние сердца, уметь прислушиваться к чувствам и движениям его, распознавать страсти и находить объяснения своих мыслей в сердце.

• Добро, добродетели

Можно делать добрые дела не ради Господа, не ради любви к ближним, а ради своего услаждения, успокоения, ради выгоды, нечистых намерений, ради славы, награды и прочее. А чтобы добро было чистым, необходимо его делать только ради Христа, по любви к Нему.

• Духовная борьба

Духовная борьба и обязывает нас не дозволять свободному произволению склониться на желание низшей, плотской воли, а всегда следовать одной высшей, разумной, ибо она и есть воля Божия.

• Свобода

Так как добро и зло желаются сами собою, помимо нашей воли, то ни зло само по себе не может нам вмениться в порок, ни добро – в добродетель, в достоинство. Вменяется лишь только то, что зависит от нашего свободного произволения, а зависит от нас – склониться в ту или другую сторону, ко злу или к добру.

• Добро, добродетели

Всего легче обладать такою добродетелью, как жалостливость, ибо она ровно ничего не требует, кроме слов и доброй улыбки. Вот это и есть то добро, над которым надо призадумываться христианину и примечать в нем спутанность добра со злом.

• Религия

Религия дает возможность претерпеть невзгоды до конца и понести свой крест за Христом до дверей рая.

• Религия

Религия есть броня против ударов судьбы и ухищрений врага.

• Духовная жизнь

Для спасения души есть только один путь, пройденный Сыном Божиим, и на который Он и зовет всех желающих спасения.

• Грехи

Хотя грех не отнимает свободы, но он делает из человека слабого ребенка, своего раба, и для него невозможно без чужой помощи не только восстать, но и помыслить об исправлении.

• Пост

От многоядения расстраиваются органы питания и порождается множество болезней. Вследствие этого врачебная наука стремится прежде всего восстановить действия органов питания. Но как восстановить? Естественно, что для этого надо прекратить изнурительную работу органов, остановить употребление пищи. Таким образом, с научной точки зрения пост восстанавливает здоровье, а не разрушает его.

• Пост

Непрестанное питание причинило бы смерть, и надо считать за указание самой природы на пост как на средство к поддержанию здоровья.