Православные цитаты – страница 72

По мысли наших святых отцов, кротость и смирение являются не просто теми добродетелями, которыми мы изгоняем противоположное зло, но суть обязанности «христологические», то есть вытекающие из существа Самого Прообраза – Вождя нашего спасения и, значит, нашего Отца, поскольку мы носим Его имя.

Лишь кроткое сердце может успокоить смущенного и взволнованного человека. Любое другое вмешательство будет скорее всего напрасным. Кротость в обращении со всеми людьми является обязанностью каждого христианина, который в каждой своей молитве призывает кроткого и смиренного сердцем Господа.

Еще одной соборной добродетелью, печатью христианской истины является любовь. Эта добродетель богочеловеческая, она достижима всегда и для всех. Она не имеет ни границ, ни меры, но является скорее истечением Божественного свойства, ибо Сам Бог и есть, и называется любовью, даже вселюбовью.

Первой нашей обязанностью, обязанностью богоподобных существ, является вера во Христа, вера без предосторожностей и компромиссов. Если мы будем держаться этой веры с должным самоотречением, значит, мы служим Христу, поклоняемся Ему, любим Его за все, что бы ни случилось в жизни.

От Основателя Церкви через апостолов и святых отцов до нас дошло предание о миссии Церкви – насаждать и взращивать в душах людей ощущение и сознание того, что каждый член Церкви – лицо соборное, вечное, богочеловеческое и потому брат каждому человеку. Это и есть назначение Церкви, заключенное в ней Христом. Любая другая цель не от Христа, но от нашего врага.

Главное служение Церкви в мире – собирать разделенных и рассеянных людей и соединять их в едином органическом и живом единстве во Христе. Единство Церкви является одновременно и началом и концом ее бытия. Это является и основанием, и целью; и изначальной данностью…

Определение Церкви, ее жизнь, ее цель, ее дух, ее принципы, ее приемы и все то, что составляет ее, – все дано ей Богочеловеком Христом. Справедливо утверждать, что миссией Церкви является органическое и личное единение всех ее членов с Божественным Ликом Христа.

Если проанализировать сущность самого сатаны, то можно убедиться, что он – самое изолированное существо во всей вселенной. Это мерзкое чудовище. Он стал и пребыл таким по причине изначального своекорыстия и самоизоляции, по причине замкнутости на себе самом. Кто будет увлечен в ненавистный эгоцентризм, тот откроет в себе все сатанинские свойства, его самосознание и ощущения будут отрезаны от остальных людей, от пользы его ближних, он будет заботиться и думать только о себе.

Борьба верующих с грехом – это борьба против той силы, которая разбивает вдребезги в человеке ощущение единства между человеком и Богом, между временем и вечностью и в целом разрушает чувство всеобщего единства, чувство всеединства.

Грех, как безбожная и безумная сила, делает и человека безумным и безбожным, не имеющим ни цели, ни смысла. Грех – это то, что нарушило существовавшее ранее в человеке единство настоящего времени и вечности и создало непроходимую бездну между временем и вечностью, куда постоянно погружаются наши мысль и чувство.

Раз без Бога ужасна, мучительна и бессмысленна эта земная жизнь, то тем более вечность. И значит, вечность без Бога Слова – это, скорее, ад. Ад, по сути, это не что иное, как жизнь без Слова, без Божественного тока, без Божественного смысла. Ибо только там не существует ни цели, ни разумности, ни смысла.

Без Христа – единого Всесильного, абсолютной Жизни и Бессмертия – пространство и время, в которых пребывает наш мир, становятся неподъемным бременем. Только через Христа и с Ним они становятся легкими и приятными.

Где нет Христа, там нет ни настоящей радости, ни надежды. Конечно, есть люди, которые в греховном и безумном бреду считают себя счастливыми и достигают удовлетворения при помощи низости и глупости. Но разве не безумие все то, что удаляет нас от Христа и разделяет с Ним?

Беды, наполняющие нашу жизнь, – это именно члены смерти, ее орудия, которыми она непрестанно, не заключая перемирий, атакует человека изнутри и извне. Искушения всякого рода, различные болезни, скрытые и явные, – это не что иное, как зубы смерти, непрестанно перемалывающие человечество. И потому смерть – это неиссякаемый источник всех бед и скорбей.

Что такое мысль? Разве это не часть бесконечной муки? […] Если бы мысль была человеческой выдумкой или изобретением, то было бы легко избавиться от ее власти. Но, к сожалению, это не наше изобретение. Она нам навязывается, причем непрестанно, даже когда мы того не желаем. Она подталкивает нас к фантазиям, творит воздушные замки мечты, склонности, желания и ностальгию. Все это недоступно и потому мучает нас. Мы бы предпочли не думать вовсе, потому что доколе человек чувствует и мыслит, дотоле невозможно ему не рыдать в страшном таинстве этого мира.

Истинное благочестие открыто сознается, что оно знает о Боге только то, что дано ему знать; потому что, сколько необходима простота сердца в исследовании открытого нам, столько неуместна пытливость, усиливающаяся разгадать тайное.

свщм. Зинон Веронийский • Все цитаты автора • Источник

Сын предан Отцу не подчинительно, но на любви основанной, как я сказал, преданностью; с Отцом у Него едино владычество над непрестающим царством, едина существенная совечность и всемогущество, едино равенство, едина власть царственного достоинства, – в едином свете едино достоинство; ибо, если ты отнимешь что-либо у Сына, то оскорбишь Отца, Который всецело почивает в Нем; в Сыне ничего нет меньшего, потому что Он, как и Отец, не может иметь ни больше, ни меньше того, что имеет…

свщм. Зинон Веронийский • Все цитаты автора • Источник

Бог для того сотворил человека по образу и по подобию своему, чтобы мы, созерцая образ, воздавали должное почтение истине, первообразу. На этом-то основании, делая добро или зло нашему ближнему, мы делаем то самому Богу.

свщм. Зинон Веронийский • Все цитаты автора • Источник

Любовью всё так проникнуто, что она, по всей справедливости, может быть названа царицею всего. Хотя вера выше многих добродетелей, и надежда даёт нам много и дары её велики, но без любви ни надежда, ни вера не могут иметь твёрдости – вера, если она не будет любить себя, а надежда, если её не полюбят.

свщм. Зинон Веронийский • Все цитаты автора • Источник

Мы должны твёрдо держаться веры, должны охранять её всеми силами, должны на неё опираться, потому что она есть непоколебимое основание нашей жизни, непобедимая крепость и несокрушимое оружие против нападений дьявола, непроницаемая броня нашей души, плодотворное и истинное ведение закона, страх демонов, сила мучеников, красота и ограждение Церкви, служительница Божия, собеседница Духа Святого.

свщм. Зинон Веронийский • Все цитаты автора • Источник

Люди, которые говорят, что пост – это не важно, а важно то, что у тебя в душе, походят на Адама с Евой, которые, видимо, тоже посчитали, что пост – это неважно и через это потеряли Рай. И чтобы нам вновь наследовать Рай, нам необходимо соблюдать пост. Нарушением поста потерян Рай, соблюдением поста Церковь предлагает нам этот Рай возвратить самим себе.

иерей Александр Сергеев • Все цитаты автора • Источник

Пост – это воздержание от злодейств в первую очередь. Телесный пост помогает нам лучше управлять своим телом. Церковь знает, когда человеку лучше воздержаться от жирной, молочной и мясной пищи и когда вкушать эту пищу.

иерей Александр Сергеев • Все цитаты автора • Источник

Христос часто так от нас благодать Свою немного скрывает, чтобы мы эту благодать не осквернили, чтобы мы не потратили ее впустую. Бывает такое состояние, как бы богооставленности, но это Господь промыслительно нас оставляет, чтобы дьявол не уничтожил Христа в нашем сердце.

иерей Александр Сергеев • Все цитаты автора • Источник

Если приходит скорбь, мы воспринимаем ее как закалку для своей добродетели. А в отсутствие скорби мы не расслабляемся, потому что как говорит одна известная поговорка, восходящая к высказыванию Юлия Цезаря: «затишье бывает перед сокрушительной бурей».

иерей Александр Сергеев • Все цитаты автора • Источник

Часто люди думают, что если у них куча проблем и на молитву времени нет, то это значит, что можно перестать работать над собой: раз и так ничего не получается. Однако, Господь специально посылает нам много всяких неудобств, чтобы проверить чему именно мы отдадим предпочтение – решению каких-то проблем или христианскому поведению, несмотря ни на какие искушения. Это очень и очень важно!

иерей Александр Сергеев • Все цитаты автора • Источник

Ты можешь понять любовь только тогда, когда получишь этот дар от Бога. Но любовь всегда ощущаешь. Когда тебя кто-то любит, ты это непременно чувствуешь, ты не перепутаешь это ни с чем. Еще один важный признак любви: ты всегда внутренне ставишь себя ниже человека, который перед тобой. Ты пытаешься другого видеть выше, чем он есть на самом деле.

иерей Александр Сергеев • Все цитаты автора • Источник

Любой человек нам брат по Адаму. Если человек православный, понятно, что с ним мы можем в каком-то смысле поступить более строго. В Евангелии Господь говорит нам: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его» (Мф.18:15). Здесь речь идет о христианах. Но если мы имеем дело с неверующим человеком, который может даже не понимает, что совершил грех, здесь нужен какой-то другой подход.

иерей Александр Сергеев • Все цитаты автора • Источник