• Праздность

Пустомыслие порождает празднословие, а хулиганами становятся от безделья.

• Любовь

Любовь, как и вера, без дел мертва. Она познается по труду, физическому или моральному, выполненному во благо другого, по теплоте сердечной, изливаемой и на ближнего; мы любим не столько тех, кто заботится о нас, сколько того, о ком заботимся сами.

• Религия

Религия облагораживает всякое дело, если оно делается во имя Бога и любви.

• Воспитание детей

Воспитание требует не открытого кошелька; главное – открытость сердца; тогда наступит время, когда дети из воспитуемых превратятся в друзей родителей, в семье произойдет взаимообогащение богатствами внутреннего мира.

• Воспитание детей

Чтобы дети любили родителей, необходимо, чтобы они от отца и матери получали не только игрушки, джинсы, деньги на кино и т.д., но входили бы в духовный мир отца и матери, в мир жертвенности, веры и действующей любви.

• Евангелие

Евангелие – святая книга, завет нашей жизни, требует к себе благоговейного отношения. Его осваивают духовно, а не скептическим разумом.

• Воспитание детей

Задача воспитания – вложить в сердца начатки Христовой веры, раскрыть ее как радостную полноту жизни и подготовить детей к тому, чтобы они, придя в возраст, на любом жизненном поприще ощущали себя прежде всего членами Церкви.

• Брак

Общая молитва предохраняет от ссор, заставляет поссорившихся мириться, помогает снять возникающие между людьми недоразумения. Ее следует вводить с самых первых дней супружеской жизни, – потом наладить ее будет много труднее, ибо общая молитва легче зарождается при полной любовной раскрытости душ навстречу друг другу, когда совместно ищутся новые формы жизни и быта, – пока до рождения детей возможен общий суточный ритм жизни.

• Брак

Первое условие для формирования семьи как православной Церкви – единство вероучения, единство мировоззрения. Может быть, сейчас это менее остро, но в 20-е–30-е гг. это был очень острый вопрос; ведь мы жили тогда достаточно замкнуто. Вы не можете быть поняты своим супругом или своей супругой, если глубоко, принципиально расходитесь в своем мировоззрении. У вас может быть и брак, но это будет не брак, который представляет собой домашнюю церковь и являет нам идеал христианского православного брака.

• Брак

О том, что брак есть школа любви, обычно не задумываются: в браке ищут утверждения самого себя, удовлетворения собственной страсти или того хуже – собственной похоти.

• Брак

Хорошая, благодатная боязнь должна жить в сердцах супругов, ибо она порождает внимание к любящему, охраняет их отношения. Надо бояться делать все то, что может обидеть, огорчить другого, и не делать всего того, о чем не хотелось бы сказать жене или мужу. Это – страх, сохраняющий брак.

• Брак

По словам Сент-Экзюпери, в каждом человеке надо видеть посланника Божия на земле. Это ощущение должно быть особенно сильным в отношении супруга. Отсюда проистекает известная фраза «жена да боится своего мужа» (Еф.5:33), – боится оскорбить его, боится стать поруганием его чести. Бояться можно от любви и уважения, бояться можно от ненависти и ужаса.

• Брак

Христианские отношения мужа и жены троичны: телесны, душевны и духовны, что и делает их постоянными и нерасторжимыми.

• Брак

Вступая в брак, надо быть готовым на повседневный, ежечасный подвиг любви. Человек любит не того, кто его любит, а того, о ком он заботится, и забота о другом увеличивает любовь к этому другому. Любовь внутри семьи возрастает на взаимной заботе. Различия способностей и возможностей членов семьи, взаимодополняемость психологии и физиологии мужа и жены создают настоятельную необходимость деятельной и внимательной любви друг к другу.

• Брак

Монашество полезно для тех, кто богат любовью, а обычный человек научается любви в браке.

• Брак

В браке, любви человек переносит центр интересов, мироощущения из себя в другого, избавляется от собственного эгоизма и эгоцентризма, погружается в жизнь, входя в нее через другую личность: в какой-то мере он начинает видеть мир глазами двоих. Любовь, которую мы получаем от супруга и детей, дает нам полноту жизни, делает нас мудрее и богаче.

• Похоть

Что же касается самого вожделения, то вовсе не значит, что если оно не будет иметь крайней цели – плотского совокупления, то потеряет от этого свой «страстный» (в святоотеческом смысле) характер. Не только поцелуи, но и простые мечты о любимом лице, без всякого физического возбуждения, есть уже страсть.

• Злословие

Как же христианину вести себя в присутствии сквернословов?
Тут же, во-первых, обратиться умом к Богу, вооружиться Иисусовой молитвой и, во-вторых, если нельзя убежать, то переносить брань с терпением и осуждением себя самого.

• Злословие

Сквернословие – гнусный порок, который в Священном Писании приравнивается к смертному греху (Еф. 5: 4–5). От него стонет мать-земля Русская, им растлены души и уста великих философов и писателей, которые еще стараются учить других добру и произносить вслух прекрасные слова, но никак не могут справиться с этой пагубной привычкой, оставаясь наедине, в кругу друзей, когда ничто уже не заставляет сдерживать себя.

• Падшие духи

Диавол пытается подражать Богу, во всем поступая наоборот.

• Объядение

Обжорство отвратительно. Во-первых, с внешней стороны: вечные заботы и суетня, почти всегда с обременением собственной совести и своих ближних лишними трудами.

• Святая Троица

Отец рождает Сына, но не был прежде Сына; Сын рождается от Отца, но не так, чтобы проявился после Отца; Дух Святой исходит от Отца, но и Сам есть совечен и единосущен Отцу и Сыну.

• Священное Писание

Не о том, чтобы понимать Писание, стараться нужно, а чтобы сердцем насыщаться им как некоей пищей.

• Священное Писание

Прежде чем начинать чтение всей Библии с первой страницы до последней, нужно хорошо изучить – а не просто прочитать – весь Новый Завет и Псалтирь.

• Священное Писание

Чтобы понимать надлежаще Священное Писание и самому его толковать, нужно вести подвижническую и святую жизнь. А до тех пор человеку необходимо держаться следующих общих правил, чтобы не впасть в прелесть бесовскую и самомнение.

• Священное Писание

Писание, повторяем, дано нам Богом не для пополнения и укрепления наших так называемых научных знаний о внешнем мире, а для спасения нашей души от осуждения ее в геенском огне вечном. Библия дана нам для того, чтобы мы ее читали и перечитывали и всеми силами выискивали, что есть и осталось в нас противного воле Божией, как возникают и одолевают нас помыслы, как действуют в нас худые навыки, как можем от них избавиться…

• Священное Писание

Доказывать что-либо и обличать Писанием неверующего – все равно что «горящие угли» сыпать ему на голову (Притч.25:22; Рим.12:20). Нечистый человек совершенно не терпит благодати, и одержимые демонами люди обычно воспринимают ее действие, именно как огонь и горящие уголья. Вот почему бесноватые кричат при приближении святыни или когда начинают за них молиться: «Жжет, жжет!»

• Священное Писание

У благочестивого человека при одном взгляде на Библию проходит вожделение и является страх Божий. В состоянии же мира душевного Писание доставляет чуть ли не физическое ощущение сладости.

• Священное Писание

Истины, которые находятся в Библии, выше человеческого разумения. Догмат Св. Троицы, тайна воплощения Бога Слова, Сына Божия, искупительный Его подвиг, основание Церкви и прочее – все это навсегда для гордого разума человеческого останется соблазном и безумием (1Кор.1:18–25, 2:6–8).

• Атеизм

Ничто да не приводит тебя к неверию. Не говори: это произошло случайно, а это встретилось само собою. В том, что существует, нет ничего беспорядочного, ничего неопределенного, ничего напрасного, ничего случайного. Не говори: злая случайность или недобрый час. Это слова людей невежественных.

• Богопознание

Обратись с плачем к Богу, встань на деннонощную молитву перед Ним, молись к Нему не день, не неделю, не месяц, а год, два, три, прося уверить тебя в истине Его бытия, если ты в ней сомневаешься, и – получишь просимое.

• Атеизм

Ничего нет удивительного в том, что мало или много людей отрицают Бога и говорят, что без Него жить легче, – конечно, им легче, раз религия учит не потакать своим страстям, – но чтобы любой неверующий человек ни разу во всю свою жизнь не имел бы ни одного случая, в котором он мог бы заметить Промысел Божий, это было бы удивительно. Но это, конечно, невозможно.

• Атеизм

Когда безбожник «слышать о Боге не хочет», то не потому волнуется, что идея о Боге органически ему неприемлема и несродна, а потому что она нарушает и тревожит его страсти. В силу этого он и отрицает Бога.

• Атеизм

Крайнее помрачение ума, называемое в науке атеизмом, а в Свящ. Писании безумием (Пс.13:1), в своем чистом виде, в абстрактном философском смысле, едва ли и существует. Атеистами не родятся, а делаются ими, притом сознательно, впоследствии. Как показывает опыт, это происходит на почве гордости и похоти.

• Религия

Вытравить религию из сердца и сознания человека невозможно. Гонения на веру на протяжении тысячелетий ни к чему не привели, но усиливали ее в эти моменты еще больше.

• Религия

Религия есть благодатный, ничем не заслуженный со стороны людей и в то же время совершенно свободный союз между Богом и человеком ((Ос.6:7) – завет был заключен прежде всего с Адамом;(Быт.9:9–10, 15:18; Мф.26:28).

• Богопознание

Мало того, чтобы хорошо жить, но надо ещё и знать, почему и ради чего необходимо так жить. Нужно знать также, Кому и за что мы обязаны своими добрыми делами. И понятия об этих вещах должно иметь не какие придется и не по собственному разумению, а по Божьему откровению.

• Пьянство

Не алкоголь ли, не пьянство ли наиболее губит людей? Не оно ли поселяет в семьях раздор и несогласие? Не оно ли делает человека похожим на безумное животное? Не пьяный ли человек всем страшен, ненавистен и противен? Не чрез пьянство ли у нас так много преступников, идиотов, больных и калек?

• Духовное чтение

Хорошая книга окажет нам важную услугу: возбудит у нас желание быть лучшими, чистыми, приблизит нас к Богу. Грамотный человек (и образованный) должен пользоваться своею грамотностию не только для того, чтобы занять выгодную должность и обеспечить свое положение в сей временной жизни. Этого мало. Не следует быть близоруким, но очами веры смотреть дальше, по ту сторону гроба; там, в вечной жизни, необходимо приготовить себе добрую участь. В этом важнейшем деле великую помощь окажет нам чтение душеполезных книг.

• Духовное чтение

Книги – наши друзья. Если твоими друзьями будут пустые болтуны, хотя и краснобаи, но будут говорить только о похождениях безнравственных героев, то какую пользу получишь ты от таких друзей? Должно питаться здоровою и полезною пищею, а не всякую гнилью. Необходимо приобретать такие книги, чтение которых умягчало бы нашу черствую душу, возгревало сердце наше благодатию.