• Милосердие

Благодеяние нуждающемуся, сделанное из неправедных прибытков, неприятно Богу…

• Милосердие

Кто отвращает лицо своё от скорбящего, для того омрачится день его.

• Благотворительность

Так окрашивает душу благотворительность! В ней больше всего отражается свет богоподобия.

• Милосердие

…Хлеб, поверженный алчущему, впоследствии приносит стократную пользу.

• Милосердие

Если не подаешь нуждающемуся, то не знаешь, что и сам ты человек.

• Милосердие

Господь посещает души милостивые и доброхотные к нуждающимся.

• Милосердие

Нет пользы от благотворительности, о которой трубят трубою…

• Милосердие

Если снабжаешь кого, давай тайно и избежишь тщеславия.

• Милосердие

Посевай милостыню на смирении, и пожнешь милость на суде.

• Монашество

Тот странник, кто мыслию своею стал вне всего житейского.

• Милосердие

Здешняя жизнь – точно поле, усеянное различными посевами хлеба и овощей, […] люди – точно делатели; один способен водиться за виноградными лозами, другой за овощами […]. Каждый да трудится в том участке добродетелей, к которым он способен, к которым призван Богом, являющим призвание Свое разумному созданию теми способностями душевными, теми средствами, которые Он даровал этому созданию.

• Милосердие

Если не можешь миловать, то говори, что ты грешен.

• Милосердие

Кто милует нищего, тот попечителем о себе имеет Бога.

• Смирение

Тогда только приемлет Бог добродетели наши, когда они – свидетели веры; сами же по себе они недостойны Бога. Вся правда наша, – сказал святый Пророк Исаия, – яко порт жены блудницы (Ис.64:6). По этой причине Бог, взирая на сердца наши, благоволит о одних сердцах смиренных, исполненных сознания своей греховности, исполненных покаяния, исповедающих ничтожество своего добра естественнаго, повреждение его падением, приносящих ему желание добра духовнаго.

• Милосердие

Совершенство христианской, а потому и человеческой добродетели в обновлённом естестве есть благодатное богоподражательное милосердие, производимое в христианине развитием Божественной благодати, данной ему в Крещении и возделанной заповедями.

• Святая Троица

Награда добродетели – стать богом, озариться чистейшим светом, созерцаемым в Троичной Единице, от Которой имеем теперь едва ли несколько лучей, то к сему шествуй, в сем преуспевай, окрыляйся мыслью, молись за вечную жизнь.

• Добро, добродетели

Тот, кто начал с детства и во все возрасты до последней старости употреблял неослабное попечение, отпечатлеет в себе первообразную добродетель: какое же усилие потребно нерадевшему о сем в прошедшие годы?

• Трезвение

Стяжи постоянное трезвение, постоянное бодрствование над собой. Без строгой бдительности невозможно преуспеть ни в одной добродетели …

• Духовная жизнь

Надо сперва усмотреть грех свой, потом омыть его покаянием и стяжать чистоту сердца, без которой невозможно совершить ни одной добродетели чисто …

• Евангелие

Евангельское учение есть единственный источник всех истинных, христианских, богоугодных добродетелей.

• Сердце

… Сердце, возделанное скорбями, напоенное уничижением, особенно способно к возвышеннейшей добродетели.

• Терпение

Ни одна добродетель не может состояться без терпения; добродетель, чтоб пребыть добродетелию, нуждается в терпении.

• Добро, добродетели

Упражнения в добродетелях, не соответствующих образу жизни, делают жизнь бесплодной.

• Добро, добродетели

Кто приобрел силы к совершению добрых дел, тот делается достойным Божия благословения.

• Добро, добродетели

Тот должен творить благое из любви к самому благу, кто хочет достигнуть истинного усыновления, о чем тот же апостол говорит так: «всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1Ин.3:9).

• Пост

Пост есть начальное орудие всех добродетелей.

• Добро, добродетели

Страсти – злые навыки. Добродетели — навыки благие

• Духовная жизнь

Благочестие – признак духовно живущего человека

• Добро, добродетели

Преуспевай в добродетелях, чтобы стать ближе к Ангелам.

• Пост

Мы, несмотря на сильное желание его <поста>, почитаем его делом добрым только тогда, когда он сообразен с временем и когда соблюдается мера в нем.

• Пост

Жил у нас в Оптиной на покое о. архимандрит Ювеналий (теперь Виленский архиепископ). Пришлось ему однажды встретить Великий пост больному. В недоумении он говорил: «Чем я теперь буду питаться?» И однако все-таки не разрешил на рыбу. Впрочем, прибавлю к этому: смотрите на свои телесные силы – если они со дня на день будут ощутительно ослабевать, в таком случае можете несколько придержаться и докторского совета, с покаянием и самоукорением.

• Пост

Соблюдение постов и постных дней необходимо нужно. Это не человеческая выдумка, а, содейством Св. Духа постановлено и узаконено Церковию и Соборами, a основание и Глава Церкви Сам Господь наш Иисус Христос.

• Пост

Если кто постится или по тщеславию, или думая в себе, что он совершает добродетель, таковой постится неразумно, и потому начинает после укорять брата своего, почитая себя чем-то великим; и оказывается, что он не только положил один камень и снял два, но и находится в опасности разрушить всю стену чрез осуждение ближнего. А кто разумно постится, тот не думает, что он совершает добродетель, и не хочет, чтобы его хвалили как постника…

• Пост

Тот, Кого трепещет всякая тварь небесных, земных и преисподних, содержимых под властью диавола, Тот, Кто дал нам власть попирать диавола, Тот благоволил сорок дней и сорок ночей продолжать пост, а потом быть искушенным от диавола. Имел ли нужду в посте Бесстрастный? […] Конечно, Он хочет нам показать этим пример и образец жития, чтобы, упражняясь в том же, избавились мы от злокозненности диавола и достигли вечного Царства Христова.

• Пост

После Крещения изведен был духом в пустыню, и сорок дней постился. Подражая Христу, святая Церковь содержит ежегодно пост Четыредесятницы, который всегда бывает перед праздником святой Пасхи. Христос, по исполнении сорокадневного поста, троекратно был искушаем дьяволом (Мф 4:1), являя то, что всякому, приступающему служить Господу, следует искушение.

• Пост

Какие добродетели ни наздашь ты на основании поста, все они будут непоколебимы и непотрясаемы, как назданные на твердом камне. А когда примешь это основание, то есть пост, и на место его положишь насыщение чрева и другие неуместные пожелания, тогда все добродетели будут потрясены и разнесены от худых помыслов и от потока страстей, как песок разносится ветром, – и все здание добродетели рушится.

• Пост

Приближался и почти наступил пост, как же мы будем поститься? […] Надобно стараться, воспоминая свои грехи, […], иметь сердце сокрушенно и смиренно (Пс. 50: 19.), не внимать чужим недостаткам и не судить оных, а более внимать своим страстям и не допускать происходить оным в действие.

• Пост

Пост приносит пользу тем, которые разумно к нему приступают, так и вредит неразумно его начинающим. Посему заботящиеся о пользе поста должны беречься вреда его, т.е. тщеславия, и хлеб, который вкушаем, по окончании назначенного себе поста, должны мы разделять на дни невкушения пищи, чтобы, вкушая ежедневно по малой части, мы могли покорить мудрование своей плоти и иметь сердце твердым в полезнейшей молитве…

• Евхаристия

Желаешь поговеть и неосужденно причаститься Святых Христовых Таин: самое нужнейшее к оным приготовление – оставлять ближним согрешения их, по слову Господню Если оставляете ближним согрешения их, и Отец ваш Небесный отпустит вам согрешения ваши; если не оставляете им согрешения их, то и Отец ваш Небесный не отпустит вам согрешений ваших (Мф.6:14–15).

• Пост

К строгому посту святые люди приступали не вдруг, делаясь постепенно и мало-помалу способны довольствоваться самой скудной пищей. Преподобный Дорофей, приучая ученика своего Досифея к посту, постепенно отнимал от стола его по малой части, так что от четырех фунтов меру его ежедневной пищи низвел наконец до восьми лотов хлеба. При всем том святые постники, к удивлению других, не знали расслабления, но всегда были бодры, сильны и готовы к делу.