Тест: 2‑я книга Царств

  • 1. Кто из сыно­вей и доче­рей Сау­ла оста­ва­лись в живых к нача­лу пери­о­да, охва­ты­ва­е­мо­го Вто­рой кни­гой Царств?






    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Пра­виль­ные отве­ты: №1,3
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    Иево­сфей упо­ми­на­ет­ся в 2 Цар. 2:8, Мел­хо­ла – в 2 Цар. 3:13. Иона­фан, Ами­на­дав и Мал­хи­суа погиб­ли при Гел­вуй­ской горе (1 Цар. 31:2, 6). Аве­нир был не сыном, а вое­на­чаль­ни­ком Саула.


  • 2. На какой утра­чен­ный доку­мент ссы­ла­ет­ся 2‑я кни­га Царств?




    Пра­виль­ный ответ: №2
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «И пове­лел научить сынов Иуди­ных луку, как напи­са­но в кни­ге Праведного…»


  • 3. Сколь­ко раз Давид был пома­зан на царство?




    Пра­виль­ный ответ: №3
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    В пер­вый раз Давид был пома­зан Саму­и­лом (1 Цар. 16:13), во вто­рой – ста­рей­ши­на­ми Иудеи в Хев­роне (2 Цар. 2:4), в тре­тий – ста­рей­ши­на­ми всех колен Изра­и­ля (2 Цар. 5:3).


  • 4. Когда Давид пра­вил коле­ном Иуди­ным, кто воз­глав­лял про­чие коле­на Израиля?




    Пра­виль­ный ответ: №2
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Но Аве­нир, сын Ниров, началь­ник вой­ска Сау­ло­ва, взял Иево­сфея, сына Сау­ло­ва, и при­вёл его в Маха­на­им, и воца­рил его над Гала­а­дом, и Ашу­ром, и Изре­елем, и Ефре­мом, и Вени­а­ми­ном, и над всем Изра­и­лем. Сорок лет было Иево­сфею, сыну Сау­ло­ву, когда он воца­рил­ся над Изра­и­лем, и цар­ство­вал два года. Толь­ко дом Иудин остал­ся с Давидом».


  • 5. Как Давид выра­жал свою радость при­не­се­нию Ков­че­га Заве­та, и в каком цер­ков­ном пес­но­пе­нии это упоминается?




    Пра­виль­ный ответ: №1
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    Давид ска­кал из всей силы пред Гос­по­дом; одет же был Давид в льня­ной ефод (2 Цар. 6:14). «Богооте́ц у́бо Дави́д пред се́нным ковче́гом скака́ше игра́я…» (Канон Пас­хи, песнь 4, тро­парь 3).


  • 6. Нафан про­ро­че­ство­вал Дави­ду о Соло­моне, но вме­сте с этим откры­вал, что от Дави­да по пло­ти про­изой­дёт Сын Божий. Где цити­ру­ет­ся это пророчество?




    Пра­виль­ный ответ: №4
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Ибо кому когда из Анге­лов ска­зал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И ещё: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?»
    См.: 2 Цар. 7:14 и Евр. 1:5


  • 7. Над кем из враж­деб­ных Изра­и­лю языч­ни­ков Давид одер­жал победу?






    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Пра­виль­ные отве­ты: №3,4,5,6
    Вер­но!

  • 8. Поче­му, по объ­яс­не­нию блаж. Фео­до­ри­та Кир­ско­го, Давид ото­звал Урию Хет­те­я­ни­на с вой­ны, что­бы он вер­нул­ся в дом и спать с женой?




    Пра­виль­ный ответ: №2
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Узнав, что жена име­ет во чре­ве, ста­рал­ся избе­жать обли­че­ния и упо­тре­бил все меры, что­бы не нане­сти ей вто­рич­ной оби­ды. При­звал он Урию, пред­по­ла­гая, что, по про­ше­ствии дол­го­го вре­ме­ни воз­вра­тив­шись в город, поже­ла­ет сой­тись с женою» (блаж. Фео­до­рит Кир­ский).


  • 9. Какую фор­му обли­че­ния упо­тре­бил Нафан, что­бы ука­зать Дави­ду на его грех?




    Пра­виль­ный ответ: №3
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «И послал Гос­подь Нафа­на [про­ро­ка] к Дави­ду, и тот при­шёл к нему и ска­зал ему: в одном горо­де были два чело­ве­ка, один бога­тый, а дру­гой бед­ный; у бога­то­го было очень мно­го мел­ко­го и круп­но­го ско­та, а у бед­но­го ниче­го, кро­ме одной овеч­ки, кото­рую он купил малень­кую и выкор­мил, и она вырос­ла у него вме­сте с детьми его; от хле­ба его она ела, и из его чаши пила, и на гру­ди у него спа­ла, и была для него, как дочь; и при­шёл к бога­то­му чело­ве­ку стран­ник, и тот пожа­лел взять из сво­их овец или волов, что­бы при­го­то­вить [обед] для стран­ни­ка, кото­рый при­шёл к нему, а взял овеч­ку бед­ня­ка и при­го­то­вил её для чело­ве­ка, кото­рый при­шёл к нему» (2 Цар. 12:1–4).


  • 10. Рас­ка­яв­шись в пре­лю­бо­де­я­нии и убий­стве, Давид соста­вил пока­ян­ный пса­лом, а воз­мож­но, и несколь­ко. Как начи­на­ет­ся пса­лом, име­ю­щий чёт­кую при­вяз­ку к пока­я­нию Дави­да после обли­че­ния Нафаном?




    Пра­виль­ный ответ: №2
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «В конец, пса­лом Дави­ду, вне­гда вни­ти к нему Нафа­ну про­ро­ку, егда вни­де к Вир­са­вии, жене Ури­е­ве. Поми­луй мя, Боже, по вели­цей мило­сти Твоей…»


  • 11. Что обе­щал Авес­са­лом изра­иль­тя­нам, что­бы они под­дер­жа­ли его в борь­бе за царство?




    Пра­виль­ный ответ: №3
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «И гово­рил Авес­са­лом: о, если бы меня поста­ви­ли судьёю в этой зем­ле! ко мне при­хо­дил бы вся­кий, кто име­ет спор и тяж­бу, и я судил бы его по правде».


  • 12. Давид явля­ет­ся про­об­ра­зом Хри­ста. Какая деталь бег­ства Дави­да от Авес­са­ло­ма повто­ря­ет­ся в Еван­гель­ском рассказе?




    Пра­виль­ный ответ: №1
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «И весь народ пере­хо­дил, и царь пере­шёл поток Кед­рон; и пошёл весь народ [и царь] по доро­ге к пустыне… А Давид пошёл на гору Еле­он­скую, шёл и пла­кал» (2 Цар. 15:23, 30). «Иисус вышел с уче­ни­ка­ми Сво­и­ми за поток Кед­рон» (Ин. 18:1). «Бежит Давид от сына Авес­са­ло­ма «через поток» (2Цар. 15:23) с пла­чем, со скор­бью: пре­сле­ду­ет и здесь злоб­ный Авес­са­лом, а греш­ник Отца сво­е­го, Кото­рый поро­дил его водой и Духом. Идёт и Гос­подь через тот же поток со скор­бью, гово­ря: «Объ­яли меня болез­ни смерт­ные, и пото­ки без­за­ко­ния сму­ти­ли меня» (Пс. 17:5), – ибо из-за пото­ков наших без­за­ко­ний Он пере­хо­дит поток стра­стей» (свт. Димит­рий Ростов­ский)

    См.: 2 Цар. 15:23, 30 и Поуче­ние на стра­сти Гос­по­да наше­го Иису­са Христа


  • 13. Что делал Давид, когда его зло­сло­вил Семей вениаминитянин?




    Пра­виль­ный ответ: №4
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «И ска­зал царь: что мне и вам, сыны Сару­и­ны? [оставь­те его,] пусть он зло­сло­вит, ибо Гос­подь пове­лел ему зло­сло­вить Дави­да. Кто же может ска­зать: зачем ты так делаешь?»


  • 14. Кого про­об­ра­зо­вал собой Ахи­то­фел, став­ший совет­ни­ком Авессалома?




    Пра­виль­ный ответ: №1
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    Ахи­то­фел про­об­ра­зо­вал Иуду как в том отно­ше­нии, что пре­дал сво­е­го гос­по­ди­на, царя, а Иуда Гос­по­да, Небес­но­го Царя, так и в том, что оба покон­чи­ли с собой через удав­ле­ние. Ср. «Тол­ко­ва­ние на про­ро­ка Михея» блаж. Иеро­ни­ма Стри­дон­ско­го: «Ахи­то­фел вос­стал [неко­гда] про­тив Дави­да (2Цар. 15), и истин­ный Ахи­то­фел Иуда – про­тив Хри­ста (Мф. 26

    См.: Пса­лом 40; 2Цар.17:1–3, 23; Мф.26:15; Мф.27:3–5


  • 15. Поче­му, по объ­яс­не­нию свя­ти­те­ля Амвро­сия Медио­лан­ско­го, Давид не опла­ки­вал сво­е­го умер­ше­го мла­ден­ца, но рыдал о смер­ти вос­став­ше­го про­тив него Авессалома?




    Пра­виль­ный ответ: №4
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Да не сочтёт кто за про­ти­во­ре­чие в Писа­нии, что Давид пла­кал об умер­шем убий­це, а непо­вин­но­го не опла­ки­вал. Он в печа­ли сво­ей ска­зал: «сыне мой Авес­са­ло­ме, сыне мой, сыне мой Авес­са­ло­ме, кто даст смерть мне вме­сто тебя?» (2Цар.18:33) Из это­го вид­но, что опла­ки­ва­ет он не одно­го Авес­са­ло­ма, опла­ки­ва­ет убий­цу, опла­ки­ва­ет Аммо­на: пла­чет о пре­ступ­ни­ке, но не пла­чет о любез­ном сыне. Какая тому при­чи­на? Конеч­но, одна вера. Пла­кал он о тех умер­ших, но не счи­тал за бла­го опла­ки­вать умер­ше­го отро­ка: ибо о пер­вых думал, что погиб­ли, а в отно­ше­нии послед­не­го наде­ял­ся, что воскреснет».


  • 16. Поче­му, по тол­ко­ва­нию бла­жен­но­го Фео­до­ри­та Кир­ско­го, за грех Сау­ла – умерщ­вле­ние Гава­о­ни­тян – нака­зан весь народ?




    Пра­виль­ный ответ: №3
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Завет с гава­о­ни­тя­на­ми заклю­чил весь народ; в клят­вах участ­ни­ка­ми были и Еле­азар иерей, и Иисус про­рок (Нав.9:15). Посе­му потом­кам покляв­ших­ся долж­но было не нару­шать дого­во­ров, но и пре­сту­па­ю­ще­го закон царя убе­дить, что­бы сохра­нил клят­ву. Посе­му-то по смер­ти царя изра­иль­тяне тер­пе­ли нака­за­ние» (блаж. Фео­до­рит Кир­ский).

    См.: 2Цар.21:1–8; Тол­ко­ва­ние на 2‑ю кни­гу Царств


  • 17. Сти­хи како­го псал­ма отра­же­ны в кон­це 2‑й кни­ги Царств? Назо­ви­те этот псалом.




    Пра­виль­ный ответ: №1
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    Доста­точ­но срав­нить тек­сты, что­бы уви­деть, что во 2‑ю кни­гу Царств пса­лом 17‑й вошёл почти без изменений.

    См.: 2 Цар. 22 и Пс. 17.


  • 18. Под­твер­жде­ни­ем како­го дог­ма­та явля­ют­ся сло­ва послед­не­го настав­ле­ния Давида?




    Пра­виль­ный ответ: №2
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Дух Гос­по­день гово­рит во мне, и сло­во Его на язы­ке у меня. Ска­зал Бог Изра­и­лев» (2 Цар. 23:2–3). «Итак, если, гово­рив­ший уста­ми про­ро­ков – Бог, а гово­рил в про­ро­ках Дух Свя­тый, как гово­рит Давид в кни­ге Царств: «Дух Гос­по­день гово­рит во мне, и сло­во Его на язы­ке у меня» (2Цар.23:2), то Дух Свя­тый, гла­го­лав­ший чрез про­ро­ков, есть, сле­до­ва­тель­но, Бог и Гос­подь» (свт. Иоанн Зла­то­уст).


  • 19. В чём был грех Дави­да, о кото­ром ска­за­но в заклю­чи­тель­ном повест­во­ва­нии 2‑й кни­ги Царств?




    Пра­виль­ный ответ: №4
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «И вздрог­ну­ло серд­це Дави­до­во после того, как он сосчи­тал народ. И ска­зал Давид Гос­по­ду: тяж­ко согре­шил я, посту­пив так; и ныне молю Тебя, Гос­по­ди, про­сти грех раба Тво­е­го, ибо крайне нера­зум­но посту­пил я».


  • 20. Соот­не­си­те лич­но­стей 2‑й кни­ги Царств и их деяния:
    • Амессай
    • Верзеллий
    • Иоав
    • Савей
    • Семей
    • Хусий
    • Шёл созывать народ для подавления восстания, но был убит
    • Воевал против Раввы Аммонитской
    • Снабжал Давида продовольствием
    • Поднял восстание всех колен, кроме Иуды
    • Уговорил Авессалома не слушать Ахитофела
    • Злословил Давида и метал в него камни
    Вопрос на сопоставление: упорядочьте правый столбец так, чтобы понятия в нём соответствовали левому. Это делается мышкой или, на смартфонах, - пальцем.
    Пра­виль­ный ответ: null
    Вер­но!

  • 21. Какие дея­ния Дави­да не упо­ми­на­ют­ся во 2‑й кни­ге Царств, зато о них подроб­но гово­рит 1‑я кни­га Паралипоменон?




    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Пра­виль­ные отве­ты: №2,3
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    Кни­га Пара­ли­по­ме­нон допол­ня­ет рас­сказ кни­ги Царств: в 1 Пар. 22 и 28 ска­за­но о пове­ле­нии Дави­да Соло­мо­ну постро­ить храм и пере­да­че ему чер­те­жей хра­ма, в 1 Пар. 23–27 – о рас­пре­де­ле­нии обя­зан­но­стей сре­ди левит­ских родов. О под­чи­не­нии Иду­ме­ев упо­ми­на­ет и 2‑я кни­га Царств (гла­ва 8), а пред­смерт­ное заве­ща­ние Дави­да поме­ще­но в 3 Цар. 2.


  • 22. Кни­га како­го про­ро­ка содер­жит аллю­зии на пла­чев­ную песнь Дави­да о Сау­ле и Ионафане?




    Пра­виль­ный ответ: №3
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Про­рок Михей заим­ству­ет выра­же­ния из пес­ни Дави­да над Сау­лом и Иона­фа­ном (Мих.1:10), изло­жен­ной во 2Цар.1:20» (проф. П. А. Юнге­ров).


  • 23. В осно­ву како­го псал­ма в наи­боль­шем объ­ё­ме лег­ли обе­то­ва­ния Гос­по­да Дави­ду, воз­ве­щён­ные через про­ро­ка Нафана?




    Пра­виль­ный ответ: №2
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Обе­то­ва­ния же сии изрёк Дави­ду чрез Про­ро­ка Нафа­на, а это ясно пока­зы­ва­ет нам исто­рия кни­ги Пара­ли­по­ме­нон» (блаж. Фео­до­рит Кир­ский).


  • 24. Какие собы­тия 2‑й кни­ги Царств отра­же­ны в Вели­ком каноне прп. Андрея Критского?







    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Пра­виль­ные отве­ты: №2,3,4,5
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Ков­чег носим был на колес­ни­це, когда телец пре­кло­нил его, Оза, толь­ко кос­нув­шись, испы­тал Божий гнев… При­со­во­ку­пил неко­гда Давид без­за­ко­ние к без­за­ко­нию, с убий­ством соеди­нив пре­лю­бо­де­я­ние, пока­я­ние сугу­бое пока­зал тот­час… Ты слы­ша­ла об Авес­са­ло­ме, как он вос­стал на при­ро­ду; зна­ешь гнус­ныя его дея­ния, как он обес­че­стил ложе Дави­да— отца… Нераб­ствен­ное досто­ин­ство твоё поко­ри­ла ты телу тво­е­му, нашед­ши дру­га­го Ахи­то­фе­ла, вра­га, душа, скло­нив­шись на сове­ты его, но Сам Хри­стос низ­про­верг их, да ты вся­че­ски спасешься.


  • 25. По одно­му из тра­ди­ци­он­ных мне­ний, авто­ра­ми 1‑й и 2‑й книг Царств были про­ро­ки, кото­рых назы­ва­ет дее­пи­са­те­ля­ми Дави­да кни­га Пара­ли­по­ме­нон. Кто эти пророки?





    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Пра­виль­ные отве­ты: №1,2,4
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Пер­во­на­чаль­ны­ми писа­те­ля­ми Пер­вой и Вто­рой книг Царств были про­ро­ки Саму­ил, Нафан и Гад (1Пар 29.29). Кто-либо из про­ро­ков позд­ней­ше­го вре­ме­ни про­смот­рел запи­си Саму­и­ла, Нафа­на и Гада, допол­нил их (1Цар. 5:5, 6:18, 9:9, 27:6; 2Цар. 4:3) и при­дал им объ­еди­нён­ный, закон­чен­ный вид» (проф. В. И. Про­то­по­пов в «Тол­ко­вой Библии»).

    См.: 1 Пар. 29:29 и Тол­ко­вая Биб­лия А. П. Лопухина


Пра­виль­ных ответов: 
0
0%
Оши­боч­ных ответов: 
0
0%
Вы непра­виль­но отве­ти­ли на сле­ду­ю­щие вопросы: 

Заре­ги­стри­руй­тесь, что­бы сохра­нять резуль­та­ты тестов в лич­ном кабинете.

  • 50%

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

*

1 Комментарий

  • Irina, 24.01.2022

    Спа­си­бо! Тесты помо­га­ют запом­нить и луч­ше усво­ить Св. Писание.

    Ответить »
Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки